(網(wǎng)經(jīng)社訊) 數(shù)字時代，當(dāng)手機(jī)成為新“農(nóng)具”，直播成為新“農(nóng)活”，鄉(xiāng)土中國將被如何重塑？
為探尋答案，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員田豐帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，于2021年走進(jìn)貴州省銅仁市德江縣共和鎮(zhèn)煥河村，圍繞抖音賬號@黔東農(nóng)倉 創(chuàng)始人丁浪，展開了為期半年的田野調(diào)查，試圖還原這一百年古村落如何借助數(shù)字技術(shù)煥發(fā)新生。
近日，根據(jù)田豐團(tuán)隊(duì)調(diào)研成果寫就的《芝草無根：鄉(xiāng)土電商觀察》（下稱“《芝草無根》”）一書出版問世，并在上海建設(shè)書局舉行了新書發(fā)布座談會。華東師范大學(xué)紫江特聘教授劉擎、《芝草無根》作者田豐、張書琬及書中主人公丁浪出席，四人就當(dāng)下鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系、數(shù)字技術(shù)對鄉(xiāng)村的影響、年輕人在鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)等問題展開精彩對談。
田豐表示，煥河村的蝶變是時代浪潮里各方合力的結(jié)果，“創(chuàng)業(yè)的年輕人、淳樸的村民和積極作為的地方政府，一同以短視頻為舞臺，為鄉(xiāng)村注入真實(shí)的能量，煥發(fā)出動人生命力?！?/p>
圖說：張書琬、劉擎、田豐、丁浪出席《芝草無根》新書發(fā)布座談會
用短視頻記錄鄉(xiāng)土
丁浪，生于1988年，貴州省銅仁市德江縣人，也是抖音賬號@黔東農(nóng)倉 和 @愛蓮孃孃（古村樂樂）的創(chuàng)始人，兩個賬號累計(jì)吸引粉絲近300萬。座談會現(xiàn)場，丁浪向嘉賓和讀者回憶了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和賬號創(chuàng)立的心路歷程。
少年時代，丁浪曾不顧一切想要逃離貧困的家鄉(xiāng)。大學(xué)期間，他遠(yuǎn)赴浙江上大學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)入廣東江門一家公司。拍照、修圖、打包、客服……電商相關(guān)的工種，他幾乎做了個遍。
2015年，27歲的丁浪萌生了回鄉(xiāng)想法。大城市的工作節(jié)奏令他疲憊，同時，他也想把此前的電商經(jīng)驗(yàn)在農(nóng)村復(fù)制。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的路并不順?biāo)欤翰皇巧唐啡鄙偕a(chǎn)許可證無法銷售，就是因不熟悉生鮮物流操作而賠掉大把錢。
轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在2018年。丁浪偶然接觸到抖音，并遇到燒得一手好菜的煥河村留守老人張金秀奶奶。一部相機(jī)、一盞補(bǔ)光燈、一臺電腦，他們就這樣開始了拍攝。而張奶奶做飯的短視頻也意外地在抖音上激起無數(shù)網(wǎng)友的思鄉(xiāng)之情。
丁浪還在對談中分享了印象深刻的一條私信，“有位粉絲說他過世的外婆和張奶奶特別像，他懷念外婆做的回鍋肉，希望能拍一條張奶奶做回鍋肉的視頻。那時我才發(fā)現(xiàn)，我的視頻能帶來這么大的情感慰藉?！?/p>
在田豐看來，文化基因造就了中國人對田園生活的喜愛和想象，“從目前的發(fā)展趨勢來看，田園想象可能會出現(xiàn)斷代，如何保存田園文化基因，還需要后人更多努力?！彼趯?shí)地走訪時也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們進(jìn)入煥河村，原本被遺忘的鄉(xiāng)村情結(jié)都會被再度喚起，“某種程度上，網(wǎng)友們也是在煥河村撿拾集體的文化記憶。”
對此，劉擎也表示，短視頻給了鄉(xiāng)土記錄一種新的可能性。在電視時代，農(nóng)村場景很多時候是隱形的，“如今，有了丁浪等新農(nóng)人，他們用視頻記錄農(nóng)村生活，把被城市生活邊緣化和遺忘的人際關(guān)系重新顯現(xiàn)，也給單一的城市生活帶來新的啟迪和想象?！?/p>
圖說：鏡頭下的煥河村
手機(jī)成為新農(nóng)具
在積累了一定粉絲量后，丁浪團(tuán)隊(duì)有了帶貨的機(jī)會。他曾拍過一期張奶奶蒸紫薯飯的視頻，后續(xù)幫助村民銷售紫薯5000多單。隨著名氣越來越大，煥河村從上到下也開始嘗試發(fā)展農(nóng)村電商和鄉(xiāng)村文旅，更多人以手機(jī)為新“農(nóng)具”。
過去，煥河村的人們也曾嘗試各種致富方法，都受限于地理環(huán)境而未果。隨著脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相繼實(shí)施，許多有能力、有想法的年輕人帶著技術(shù)和資金回到家鄉(xiāng)。田豐認(rèn)為，沒有互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，煥河村可能仍然不為人知，數(shù)字社會給傳統(tǒng)村落復(fù)興提供了機(jī)會，也為鄉(xiāng)村振興提供了一條可探索的路徑。
丁浪也坦言，創(chuàng)業(yè)之初，當(dāng)?shù)氐碾娚谭諊⒉粷夂?，他花了很大心力鉆研如何說服大家接受電商這一新生事物。他發(fā)現(xiàn)，抖音電商與傳統(tǒng)電商的模式很不一樣，“傳統(tǒng)電商是人找貨，但抖音電商是貨找人，把貨推到消費(fèi)者面前，用戶覺得感興趣就買。我們貴州的農(nóng)產(chǎn)品屬于山貨，物流成本相對比較高，價格競爭力比較差，通過短視頻展示出農(nóng)產(chǎn)品的種植環(huán)境，消費(fèi)者就會覺得它值得這個價格，愿意為綠色生態(tài)產(chǎn)品買單?！边@也使得跟著他干的村民們看到了效果，最終投身了農(nóng)村電商發(fā)展的隊(duì)伍。
劉擎認(rèn)為，以抖音電商為代表的興趣電商平臺不只是把農(nóng)產(chǎn)品以更小的交易成本觸達(dá)到更多人，同時也是把它整個鄉(xiāng)村的生活方式讓更多人看見和接受。
《芝草無根》的另一位作者張書琬也分享了她在煥河村看到的景象，丁浪和團(tuán)隊(duì)向當(dāng)?shù)卮迕衿占昂?a href="http://m.qjkhjx.com/zt/rcpd/" target="_blank">培訓(xùn)如何使用手機(jī)拍短視頻和直播，“這樣的新農(nóng)具是具有普適性的?！倍±藙t表示，他所掌握的運(yùn)營技巧也得益于抖音平臺早年提供的幫助，“我只是把自己學(xué)到的東西再傳遞給更多人?！?/p>
圖說：丁浪和張奶奶在直播間銷售家鄉(xiāng)山貨
數(shù)字時代的新鄉(xiāng)愁
對談現(xiàn)場，幾位嘉賓還就鄉(xiāng)愁文化更迭的話題展開了熱烈討論。嘉賓們一致認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)既承載了城市的新鄉(xiāng)愁文化，也連接了基礎(chǔ)設(shè)施不斷完備的鄉(xiāng)村，是二者間不可或缺的橋梁。
田豐指出，“新鄉(xiāng)愁文化”代表了在高壓的城市生活中，人們內(nèi)心深處的寄托與渴望，這種渴望往往表現(xiàn)為鏡頭里寧靜、舒適、慢節(jié)奏的田園生活。“丁浪正是展現(xiàn)新鄉(xiāng)愁文化的窗口，他是從大山里走出去的孩子，又通過努力，借用短視頻等科技手段，為大家留下一頁鄉(xiāng)土文化?！?/p>
劉擎則認(rèn)為，現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)化讓所有人都默認(rèn)遵循時間表運(yùn)轉(zhuǎn)，生活變得千篇一律。然而，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓鄉(xiāng)愁不再是抽象的回憶，技術(shù)讓原本被現(xiàn)代工業(yè)規(guī)制的生活呈現(xiàn)更多可能，“在某種意義上，丁浪在向我們展示一種還未被充分現(xiàn)代化的生活樣態(tài)。倘若沒有抖音電商等平臺提供技術(shù)支持，這種可能性很難被窺見?！?/p>
在《芝草無根》一書中，田豐、張書琬等人也完整回溯了煥河村千年來所經(jīng)歷的歷史和變革——從封閉落后的小山村，到幾代人修路、通電，努力與外界連通、跟上時代變化，再到靠短視頻搭上互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的高速列車，向讀者回答了數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何為這片古老的土地帶來新的活力。
據(jù)網(wǎng)經(jīng)社直播電商臺（LIVE.100EC.CN）獲悉，《2024豐收節(jié)抖音電商助農(nóng)數(shù)據(jù)報(bào)告》亦顯示，2023年9月至2024年9月，抖音電商累計(jì)銷售農(nóng)特產(chǎn)品71億單，平均每天有1740萬單農(nóng)特產(chǎn)包裹銷往全國各地，掛車售賣農(nóng)產(chǎn)品的短視頻數(shù)量達(dá)1157億條，直播間里農(nóng)特產(chǎn)商品講解總時長達(dá)3825萬小時，持續(xù)帶動優(yōu)質(zhì)農(nóng)特產(chǎn)品“出村進(jìn)城”。
談及未來，丁浪依然樂觀，他表示自己和團(tuán)隊(duì)正在持續(xù)摸索新的路徑，力圖在煥河村搭建起更完善的產(chǎn)品供應(yīng)鏈，“搞，就有希望！只要有人在，鄉(xiāng)村就會越來越好。”
圖說：2024豐收節(jié)抖音電商助農(nóng)數(shù)據(jù)報(bào)告
